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慧庆寺玉兰记

朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06
慧庆寺距阊门四五里而遥1,地僻而鲜居人,其西南及北,皆为平野。岁癸未、甲申间2,秀水朱竹垞先生赁僧房数间3,著书于此。先生旧太史4,有名声,又为巡抚宋公重客5,宋公时时造焉6。于是苏之人士以大府重客故7,载酒来访者不绝,而慧庆玉兰之名,一时大著。
玉兰在佛殿下,凡二株,高数丈,盖二百年物。花开时,茂密繁多,望之如雪。虎丘亦有玉兰一株7,为人所称。虎丘繁华之地,游人杂沓8,花易得名,其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客,则慧庆之玉兰,竟未有知者。久之,先生去,寺门昼闭,无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许,岁丁亥春二月9,余昼闲无事,独行野外,因叩门而入。时玉兰方开,茂密如曩时10。余叹花之开谢,自有其时,其气机各适其所自然11,原与人世无涉,不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰,意象渐衰,而在慧庆者如故,亦以见虚名之不足恃12,而幽潜者之可久也13。花虽微,而物理有可感者14,故记之。

戴名世资料

慧庆寺玉兰记作者戴名世

戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

戴名世极速时时彩官方代表作品: 《鸟说》 《慧庆寺玉兰记》 《褐夫字说》 《醉乡记》 《盲者说》 《与余生书》 《一壶先生传》 《先世遗事记》 《穷鬼传》 《画网巾先生传

慧庆寺玉兰记原文及翻译赏析

戴名世在这篇文章中把荒凉的慧庆寺玉兰和热闹的虎丘寺玉兰做了比较,名满吴中的虎丘寺玉兰已经枯萎了,而默默无闻的慧庆寺玉兰却在荒凉的寺院中越来越茁壮,这使戴明世感慨很多。作品着眼点不在写景状物,而在书写身世之感和表明处世态度。作者以慧庆寺玉兰与虎丘玉兰作对比,明为写花,实际上是写世事的不平:庸劣者因居“繁华之地&...'

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注释1.阊(chāng)门:苏州城的西北门。2.癸未:康熙四十二年(1703年)。甲申:康熙四十三年(1704年)。3.朱竹垞(chá):朱彝尊,字锡鬯,号竹垞,浙江秀水(今嘉兴)人,清初文学家。著有《曝书亭集》。赁(lìn):租。4.太史:古代史官称太史。朱彝尊曾被授检讨(史官的一种)之职,入史馆修明史。5.宋公:宋荦,字牧仲,号漫堂,又号西陂。康熙年间(1662—172...'

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《慧庆寺玉兰记》是清代文学家戴名世创作的一篇散文。这篇文章把荒凉的慧庆寺玉兰和热闹的虎丘寺玉兰做了比较,名满吴中的虎丘寺玉兰已经枯萎了,而默默无闻的慧庆寺玉兰却在荒凉的寺院中越来越茁壮,这使作者感慨很多。揭示出认识事物要靠自己的观察,不可被表面的虚名所迷惑的道理,同时也告诚人们要完成人生的大使命成就一番大事业...'

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